第一千九百零九章 好用就行(第2/4页)

这一番话解释下来，大家也都明白，正如武媚娘方才所言，是三家思想融为一体，形成一种新得思想，而并非是崇什么抑什么。

更为主要的是，这不是纯粹的思想之争，而是根据当下环境而做出的调整，儒家思想是要分三六九等，有着非常森严的等级制度，这明显就不适用于当下的环境，因为重商主义要求的是平等，庶族与贵族做买卖，是以贵贱为主，还是以契约为主。

张文灌他们并非是那迂腐之儒，他们还是非常开明的，所以他们认为武媚娘说得很有道理，而并非是要挑起事端，她没有贬低哪家思想，只不过是让三家思想各司其职，而且是一针见血。儒家思想提倡德治，但是明显不行，历朝历代法制一直都存在，只不过是用儒家包装，也就是所谓的外儒内法，武媚娘的建议还是在延续这一主张。

而且，儒家思想的那一套也不能用于西北百姓，人家是牧民，是要到处游走的，农夫在家守孝，地就在边上，那当然可以，让牧民在家守孝三年，那就是逼人去死啊！

刘祥道道：“臣非常赞成皇后之言，其实我朝自贞观年间，许多政策都包含着无为而治的思想，皇后今日谈论此事，难道是要朝廷明文规定这一切么？”

武媚娘点点头道：“正是如此。”

张文灌道：“依臣之见，这没有必要，这只会引起儒道法三家的争论，制造矛盾。”

“但若不说明，只会产生更多的矛盾。”

武媚娘道：“如今我大唐的政策，是有别于任何一个朝代的，许多现象都是有悖于儒家思想，但是却令我大唐变得更加强大，那一场危机中，这个矛盾也显现出来了，朝廷在处理矛盾的时候，得有理可循，如果遵循儒家思想，就必须舍弃这一切，那可能又会爆发新得危机，道家的无为而治，令朝廷可以从容的处理这些矛盾，不会引起新得矛盾。

再来，我认为无为而治乃是最难学的学问，其中思想是博大精深，因为无为不是无所作为，而是以无为胜有为，我们常说一分耕耘一分收获，但是无为而治乃是要求朝廷耗费最小的力气，使得天下安定，百姓安居乐业，这自然是最为困难之事。故此，这须得集天下人的智慧，才能够真正的做到无为而治。朝廷必须要以无为而治为治国的中心思想，才能吸引天下有才之士来为朝廷的无为而治出谋划策，使其尽善尽美。”

我明白了！她这么做的根本目的，是在帮助商人崛起扫清障碍！崔戢刃突然看向一旁的韩艺，问道：“不知尚书令对此有何看法？”

该死的，就你这个混蛋喜欢扰人清梦！韩艺睁开眼来，道：“我一直都非常尊敬老孔孟三位圣人，我认为他们都乃是万年难得一见的奇才，既然是万年难得一见，那当然就是圣人，这一点我从未质疑过，可是世上有许多人认为我是反对儒家的，只能说明那些人不了解我，其实我内心是非常非常尊重这几位圣人的。”

郝处俊纳闷道：“尚书令咱们是在谈论皇后的提议，谁问你是否尊重圣人。”

韩艺仿佛刚刚睡醒，不在状态，好似没有听见，继续说道：“为什么那些人对于我有这么多误解呢？一个原因，就是因为那些人蠢。”