第一千八百四十七章 资本的残忍和儒家的仁义(第3/6页)

崔戢刃点点头道：“最近五年内，朝廷对于佛教变得更加重视，僧侣的地位也得到极大的提高，长安许多达官显贵都与佛寺有着密切的来往。”

他虽然没有说穿，但是意思已经很明显，就是地主与佛寺勾结，兼并百姓的土地。

武媚娘掌权之后，各种迂回的推崇佛教，毕竟皇室是出身道教，道教也是法定的国教，目前她还不敢大张旗鼓的推崇佛教，但即便如此，佛教的地位也已经提高了许多。

李治听罢，沉眉不语。

张文灌道：“这事老臣也略有耳闻，但是道佛二教，不同于地主，若是向他们征税，只怕会多生波折。”

教派在社会上就是一个非常敏感的话题，因为教派都具有它的特殊性，只要教派跟君主是一心的，那是能够维护君主的利益。

韩艺道：“臣觉得即便朝廷征税，也不会多生波折的，这修行之人，讲究的是清心寡欲，淡泊名利，我们这些俗人才会为利而争，如果他们要闹，那他们就是俗人，俗人交税，天经地义，我们又没有让道圣佛祖交税，如果他们是修行之人，那他们就应该不会在意的。我倒是觉得，向道观佛寺征税，比向地主征税还要合理一些。”

崔戢刃也道：“臣赞同尚书令所言，道佛讲究的是修行，是传道宣法，若是道士、僧侣天天寻思着到处兼并土地，贪图名利，道佛二教迟早也会被世人唾弃，而且这么下去，那些真正修行的僧侣、道士不可能得到重视，因为那些肆意兼并土地，谋取财利佛寺道观反而会壮大，在儒道二教中，形成不良的风气，朝廷应该给予他们一些警告，向它们征税那便是最好的警告。”

长孙延、狄仁杰他们也都纷纷点头。

这唐朝的和尚那是酒色兼行，一样都不会落下，那就需要钱来满足自己的欲望，兼并土地就是最省事的，他们也不会变得。且不说道德问题，但是这也不利益商业的发展，韩艺推行的务实精神，你们这些僧侣凭什么躺着吃，而且当和尚这么爽，谁还去干活呀。

李治倒是不太顾忌佛教，主要是道教，要知道他们自称是老子的后人。

韩艺道：“陛下，这税是一定要缴纳的，如果免除道观、佛寺的税，那么地主肯定会与他们勾结，将自己的土地划到道观佛寺的范围内，如此一来，道观、佛寺的地位将会危及到朝廷的统治，这是一定要限制的。”

李治听罢，频频点头，说那些没用，关键还是得从皇帝的利益分析，如果征收印花税，道观佛寺还是免税的，那么地主肯定与和尚、道士勾结，尤其是佛寺，那么僧人的地位将会变得非常高，有权有势的都得仰仗他们，如果天下的地主都跟僧人勾结，再加上教派的特殊性，那说不定真的可以与朝廷分庭抗礼。李治权衡再三，点头道：“好吧，将道佛列入纳税范围中。”

“陛下圣明。”