第七百三十一章 无利不贷(第6/6页)

“微臣韩艺参见陛下。”

“平身。”

李治笑道：“朕方才从长孙少监嘴中得知了你们训练营为了修订神圣的君子契约耗费了不少努力，对于你们的这一次做法，朕与太尉他们都非常认同，我大唐自建国以来，就遵从法，宽简，刑，轻刑的思想，因此修订律法是慎而又慎，而你们为了修订这一条律法，取材于民，令朕与诸位大臣都是眼中一亮。很好，很好。”

说到这里，他话锋一转，道：“不过，有些地方，朕和诸位大臣都觉有些欠妥，故此召你来问问。其中关于神圣的君子契约中有一条是确定最高利息，诸位大臣都对此颇有微词。”

韩艺道：“陛下，如果没有利息的话，那么谁会借钱给别人？”

褚遂良道：“君子喻于义，小人喻于利，你既然是神圣的君子契约，怎么还能鼓励大家收取利息呢？”

自古以来，不管是中西两方的圣贤都是反对收取利息，唐朝也是反对的，百姓相互借贷，但凡利息，官都不理，唯有典当行是可以收取利息的，但是限定在百分之五，这个不是鼓励，而是限制，因为典当行南北朝非常火，跟百姓息息相关，但是典当行一直就收取利息，为了防止典当行抬高利息，故此唐太宗就限定收取的利息，多了的部分，官府就不受理了，但是因为官有政法，民从私契，典当行还有敢抬高利息，因为他有能力收回来。

但是基于儒教而言，利息不应该存在的，收取利息的人，是坏人。

韩艺笑道：“右仆射，这是商业规律，除了父母之外，没有人愿意无偿借贷，这是不存在的，因为借贷是要承当风险的，那当然要收取利息，如果利息是无法保障的，那么百姓真的急着用钱找谁去借？而且给予私贷利息的保障，那么放贷的人肯定会增多，还能让私贷与典当行相互竞争，利息反而会降低，反而有利于百姓。而且唯有承认利息，面对利息，官府才能够有凭据去限制高利贷，如果选择回避的话，那反而会滋生出非常多的高利贷。我们在上面写的非常清楚，限定多少是最高利息，超过最高利息，官不理，达到多少视为高利贷，属于违法，不但契约作废，还将要受到刑事责任。”

高履行点点头道：“自古以来，但凡借贷，必收利息，无利不贷，这是现实，韩艺说得非常对，如果回避利息，反而会滋生出更多的高利贷，收取合理的利息，应该不算是违反道德，这就跟商人做买卖一样，必须要赚钱，倘若恶意囤货抬价，朝廷不会坐视不管，因此市署必须规范商品的价格，同理而言，也该规范利息。”(未完待续。)