第一千四百零八章 买与卖，胡与汉(第2/4页)

“你---！”

许敬宗顿时哑火了，他下意识的就将西北看作是中原了。

李治道：“韩艺，你为何要这么做？”

韩艺立刻一本正经道：“回禀陛下，臣当时也是顺势而为。不瞒陛下，当初的牧场协议和让商人去西北投资修路，在西北地区取得了巨大的成功，也因为如此，导致西北百姓非常崇尚买卖。臣当时也感到非常惊讶，为什么这商人在西北会受到如此的欢迎，待臣一询问，方知原来这跟西北游牧民族的习俗有着巨大的关系。

游牧民族与中原民族的生活习俗大不相同，农耕民族一直以来都是落地生根，很多人一辈子都没有出过村，而游牧民族则是居无定所，走南闯北，但目的是一样，大家都是为了生计。而买卖也是生计，只是买卖讲究的就是流通，因此游牧民族的习俗与商人的特质非常吻合。而且，游牧民族中有很多部落自顾就热衷于行商。”

许敬宗道：“正是因为如此，那些胡人永远都是蛮夷，不可教化。依老夫看来，想要教化那些胡人，首先就得改变他们那种粗鲁的习俗，你看居住在中原的胡人，跟草原上的胡人可是大不相同，就是因为他们学习了我们中原的文化。”

韩艺笑道：“许侍中，你是在搞笑么？你连胡汉都分不清楚，嚷嚷什么啊！”

许敬宗恼羞成怒道：“你说老夫连胡汉都分不清？”

“难道不是么？”韩艺哼道：“何谓胡？何谓汉？你让胡人梳发髻，穿长衫，你分得清他是胡是汉么？胡汉之分，须得因地而议，生活在草原上放马牧羊就是胡人，生活在中原耕地种桑的就是汉人，这习俗是能改的吗？要改，行啊，你去让胡人在草原上种出粮食来。”

许敬宗争辩道：“你简直就是在强词夺理，老夫说得是礼仪人伦，放马牧羊与耕地织布没有区别，我们在西北也可以推行士牧工商，你说得那些并不是以商为先的理由。”

韩艺笑道：“我方才就说了，我那是顺势而为，不是我要强行要以商为先，是西北地区的百姓本就崇尚行商。你要以士为先，那你说该如何让那些胡人接受你的这个理念。你别以为人家都是傻子，玩笔墨，玩诗词，胡人能是汉人的对手么？而士子最终的出路是仕途，如果遵从士农工商的话，那胡人很自然会降为二等百姓，与部曲无异，因为他们很难考上仕途，永远无法登上仕途之路，你认为那些胡人会答应吗？而且，这与先帝独爱之如一的思想可是背道而驰的。”

许敬宗哼道：“既然我大唐统治了那里，那里百姓便是我大唐的子民，那当然得按我大唐的制度来定。”

韩艺笑道：“许侍中，我如今才发现，原来一向求贤若渴的太宗圣上，竟然遗漏了你这一位经天纬地的人才，当初商量如何统治东突厥旧地时，你就应该出声，告诉先帝，你有办法推行我中原的礼仪人伦，我中原的文明文化，我中原的人文制度，干嘛费神册封可汗，直接派许侍中你去管理不就得了。”