第一千九百零八章 修身齐家治国平天下(第5/5页)

武媚娘突然又道：“我之前还跟陛下讨论前两年的那一场危机，不可否认的是，之所以会出现那场危机，我是责无旁贷，这两年来，我也是痛定思痛，自我反省。我发现之所以会发生那一场危机，除人为因素之外，就是因为朝廷希望过多的干预百姓的生活，然而，在那一场危机之前，我朝多半是奉行道家的无为而治，这国力蒸蒸日上，而在那场危机之后，朝廷也是利用无为而治，让百姓自我恢复，我大唐便立刻从危机中走了出来，而临时约法中，也包含着道家无为而治的思想。因此，我跟陛下都认为治国之道，应该推崇道家的无为而治。”

临时约法的本质，就是以下约束上，但是儒家思想那是非常注重长幼贵贱的，有着一套非常严格的礼法制度。

张文灌他们完全没有想到，皇后突然又提这茬了，脑袋都有些跟不上。

郝处俊道：“皇后，我朝自开国以来，在治国思想中就一直包含许多的道家思想，本质上也是儒道法三家思想并行，老臣认为这三家思想能够很好的互补，没有必要去改变这一现象。”

“郝尚书言之有理，我也很赞成。”武媚娘道：“但是儒道之争一直都存在，而且儒家思想是深入人心，但是我认为许多的儒家思想与我大唐当下的环境有些格格不入，若是不确立无为而治为主要治国思想，恐怕会引发新得矛盾。”

张文灌纳闷道：“皇后此话怎讲？”

武媚娘道：“这儒家思想推崇的是长幼尊卑华夷，不论人或者事都以三六九等来划分，你们认为这符合我大唐如今的国情么？再说华夷，如今西北地区都已经推行了州县制度，西北百姓也忠于陛下，若再以华夷而论，只怕会引发矛盾。而道家的无所不容，无为而治，更加适合我大唐当下的国情。”

张文灌皱眉道：“皇后所言过于片面，以此来否定儒家，是怕有失公允吧？”

郑善行道：“儒家中的一些思想虽然有些不利于当下的环境，但是儒家的根本思想还是利于国家的团结和安定，若长幼尊卑无序，那又该将陛下置于何处？儒家思想是以仁为中心，正所谓仁者爱人，这一点永远都不会错。”

为什么君主都不愿意舍弃儒家思想，其中一个很重要的原因，就是儒家中有非常浓厚的忠君思想，这个太符合了皇帝的利益，这也是儒家长盛不衰的原因，如果儒家没有忠君思想，那是不可能长盛不衰的。

武媚娘笑道：“二位言之有理，而我的意思并非是要罢黜儒家思想，独尊哪家思想。我既非儒家中人，也非道家中人，更不是法家中人，我对三家思想都没有敌意，陛下让来我主持政务，我的任务就是治理好国家，我提出这个建议，并非是要改变我朝儒道法三家思想并行的局面，而是将三家思想融合一体，让它们能够更好的互补。因此，我向陛下提出了一个建议，以儒家思想来修身、齐家，以道家思想来治国，以法家来平天下。”