第583章 乡下野丫头(第3/3页)

对于两个丫头的教育陈旭感觉自己很失败。

虽然有水轻柔每日教她们读书写字，还教一些诗词音乐，但水轻柔自己也毕竟才十八岁，没有任何教育小孩子的经验，而陈旭大部分时间还是很忙，科学院和工厂的事情几乎每天都有人来汇报，更别说报馆、撰史馆、书局、印刷厂还有修桥制药等乱七八糟的事情越来越多，而且两个丫头越长越大就越发管不好了。

一个女孩子，还是温柔一些比较好。

比如五公主、比如水轻柔、比如蒙婉，虽然不是出生在皇家就是在公卿商贾，自幼不缺吃穿用度，生下来就是锦衣玉食，但却并没有养成骄横跋扈的性格，相反都很温柔而且彬彬有礼，至少对他是这个样子的，至于对别人陈旭想想王青袖，再想想江楚月，似乎这些贵族少女的礼貌也是分人的，也不一定像看到的这样温柔。

特别是同为贵族家女儿的江楚月……嗯，那是个最特殊例子。

而且陈旭也很奇怪，江氏都信奉儒学，怎么就没把一个女儿教好，看来太过宠爱了不是一件好事，杏儿和虞姬的教育还要改变一下才行，不然以后出去疯疯癫癫掉他这个侯爷的面子。

为了招待两位新来的小公主，陈旭只能不辞劳苦继续制作果肉冰粉。

而在干活儿的同时也在思考对于杏儿和虞姬的教育问题。

这个时代的和后世儒学兴起之后的情形很不一样。

这个时代女人的地位也很底下，但却没有后世的三从四德和女子无才便是德等乱七八糟的说法，总体上来说，无论是从法律还是政治还是民生还是阶级地位，华夏文明正在从一种非常混乱的状态往统一的方面靠拢，但却都还没有找到一个正确的方向，也还没有形成统一的认知。

而现在的儒家也不是后世的儒学那样迂腐，相反却是充满了战斗力，讲求忠孝，讲求尊卑，宣扬的是内圣外王，从来都不区分富贵贫贱，更没有提出过对女人的任何约束，更多的反而是对政治的诉求，以思想和行动来教化万民。

也就是说这个时代的人，并不歧视女人，只是父系氏族流传下来的男性至上原则导致女人处于一种从属地位，而不是用一种思想和学说去压制女性，秦始皇巡游东南，在泰山封禅之后留下男主外女主内这种区分家庭男女关系的碑刻，就是因为如今的大秦，男女在家庭中的从属关系并不明确，秦始皇想宣扬这种理论，让女人和男人在社会分工之中各司其职，同时也可以减少女人和别的男人过多接触行淫乱之事，这可能是起源于秦始皇对于母后赵姬淫乱后宫之事的厌恶和愤怒。

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