“噶宁仁顿扎西”继续吩咐诸人,他说道:“他若是出来,你们都须得准备好。

那原本就准备的东西,不可失去了时辰。”

准备好甚么。

他无有说出来,“明法僧”勒足在外面,并无可得知他的这个“命定之魔”,“永真”,在山上又得了些许佛缘。

但是他已经无有退路了,若是无能在此地剪除了“永真”,他就算是修持“夜叉王菩萨厉诡相”的他,亦无有好果子吃,应他修持了这法,便须得承受这法的因果!当年庙子的法尊都须得承受压力的法统,他自来承受,如何还能好一些?

他须得快快的将“永真”除掉之后,方才能够安心的应对后面的事情,所以“永真”今日,必死无疑。

至于说和“永真”一起出来的其余几位经论僧,从来无有人谈论起来他们的生死。

那三个人的生死,都不过是附着品罢了!

――这放在外面,便是不可想象的事情。

这些僧侣,至少也有“第五阶次第”的样子,可是在一位“措钦佛爷”的转世过程之中,亦不过是如同路边的一颗砂砾,风轻松一吹,就已经消失无见得。

同样的,若是更高层次的变化的话。

也许“永真”,亦不过是一颗砂砾也似?

都未可知的事情。