原承天叹道:“这话虽然说的是,只是想那玄焰寻亲不着,总是令人心中难安。”

九珑道:“此事也莫对玄焰说起才是,等他日承天飞升仙庭,重修五界,再说也是不迟。”

原承天自然明白,玄焰一事与众不同,只因世尊化身千万,那玄焰最终的归属一时也是难定,又怎方便说起?只是父子日日相见,却不能吐露真情,难享人伦之乐,亦是难熬。

想到此处,原承天勉强点头,先行收敛了心神,先以双修之法,助九珑修行。他刚刚达成金仙境界,亦需稳固,不可冒进的。

这世间的双修之道种类繁多,但总脱不了阴阳合一之法,唯九珑承天所修之术与众不同,名为魂灵双修之法。

这世间至乐者,有人道莫过于两情相洽,但那两情相洽,又怎敌得过魂灵合一。这世间的伉俪虽多,可真正能做到心无疑虑,心性相同者又有几人?

若细论这魂灵双修之道,则着实繁复,因此好有一比。

好比那少男少女,年岁刚及少艾,彼此相遇相识,暗生情愫,是为初心。这初心一生,便觉得世间女子千万,也不及面前佳人。任她人花容月貌,也抵不过心上人一笑。

哪怕只是默然而坐,你不言,我亦不语,仍是觉得天下至乐,莫过于此。就觉得心上人便是整个世界,那世界也就唯二人而已。

唯有这少男少女的初心情愫,方可与魂灵之修堪比。

等到情恋日长,又免不了彼此疑虑万端,更有世间俗事纷扰,那初心不在,就算是厮守终身,也只剩下平淡如水了。便是世间至情至性者,也莫不如此。

那九珑与原承天的双修之术,竟是初心不失,哪怕相守百年,也如一瞬,着实让人艳羡不已。

原承天将此次苦修所得,与魂灵之中向九珑相授。他所修诸术之中,有九珑可修的,亦有不可修的,可修者便拿来修行,不可修者亦需熟知根源。如此方可做到坦然无疑,初心不失。

九珑捡点原承天前番所修之术,片刻已是了然,于是再修新法。而既是双修之术,原承天所见,便是九珑所见,灵垒符文,亦落入九珑眼中。