就像用计算器计算一组复杂的数据,又像是在计算机上搜索到了一个已经被证实的结果,祂知晓的只是最后的答案,但对于过程,顾孝仁依然一窍不通,毫无头绪!

好像也不能这样说。

嗯,当然了,从物质的本身的消减增幅层面来讲,所谓的陨落以及死亡,对于这个世界来说,对于普通人来说,自然是真的死掉了。

但在哲学的层面来说,祂们大概还没有彻底死绝。

那是一个活人,哪怕是活着的神,都无法理解的一个层面。

因为“它”是真正“死者”的世界,一个与世界终极对立的消极对立面,一个抽象化概念的特殊维度?

顾孝仁觉得,大概,那个地方才是真正的“冥界”?

“它”并非是传统意义上的地府,冥土,亦或是阴阳学说中的“阴暗”,因为那个稍稍有些狭隘,根本无法彻底纳阔那个“地方”。

因为从某种意义上来讲,“它”是无法消亡的,不会随着宇宙和世界的毁灭而毁灭,也不会随着能量的消减增幅而出现什么太大的变化,“它”甚至没有时间与空间的概念。

“它”不存在于过去,也不存在于“未来”,触摸得到,却也触摸不到,如影随形,但却隔雾看花,犹如天堑!

顾孝仁不知道,当初那个名叫“太初”的大佬,是在何种状况下,生出了这等雄心壮志,想要改造所谓的“冥界”的。

如果说,祂所谓的“冥界”就是顾孝仁理解的那个地方的话,哪怕是“太初”,在那个“面儿”渺小的都犹如一粒尘埃!

就像人体内一个微小的细胞,它的体量或许比细菌,比病毒要大,但哪怕体量在大,仅仅靠着一个细胞,它能改变外面那个庞大的世界形态吗?

改变都做不到,更不要说改造了。

“太初”充其量也就是一个细胞罢了。