第一千一百章：权利(第1/4页)
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权力的本质是什么？
曾经的普通人，顾青只会说权利的本质是控制别人。
但是随着自己拿出的技术越多，与各方各阶层的接触越多，越发感觉到权利的本质就是对资源、利益的分配。
醒掌天下权，醉卧美人膝，前者又何曾不是一种生杀予夺的低级情绪kuai感和对自己能力自信的自我膨胀？
而对于分配的解释和运用，整个蓝星，哪一个文明比得上大夏文明？
大夏古代王朝的史书，从权利的角度看，就是一部政治权力争夺史。
日月所照，风雨所至，莫不从服的三皇五帝，有禅让与血脉传承。
“受命于天，既寿永昌”的秦，书同文、车同轨、统一度量衡这些措施也是权利统一的表现。
“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛”的西汉是大夏历史上第一次威震四夷而万方来朝的特殊时代。
随后的东汉，有史学家班彪写下了“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾”足见其强。
哪怕到了十六国时代，也有英雄喊出了：“内外六夷，敢撑兵杖者斩之”，自此，在中原的胡人相继逃亡，大量死于途中各部落的争斗中。
而在之后的隋、唐、宋、明也是权利更迭，体制一步步进化，将皇权与神权通过宰辅、祭祀、限籍等各种手段，控制在了牢笼之中。
如果不是科技爆发太快，加之小冰河太过恐怖，恐怕明还会持续下去，而不会像现在这样，由明到民，再到夏。