天的孩子,而非神的子民。这在我个人看来,是哲学上的一大进步。

就像道家继承之一的道教经文所言,大道无形,生育天地。夫道者:有清有浊,有动有静。人能常清静,天地悉皆归。

先贤们也探索了这其中的欲望,该如何解决的方法,夫人神好清,而心扰之。人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静。

但是这些方法对人的觉悟,要求太高了。

儒家有部分人就退而求次,要求君子慎独,从空间和时间上,要求君子一直谨慎保持言行,而非由心而观,而发。”

……

张元丰看向顾青的目光有些好奇。

在他对自家顾总的认知中,对方是科研天才,是能够对自己进行试验的狠人,也是这个时代的弄潮儿,千百年难得的“杰出青年”。…。。

怎么现在会这样神神叨叨,又是道家道教,又是儒家的。

甚至他还听到“真心清静道为宗,譬彼中天宝月同。净扫迷云无点翳,一轮光满太虚空……”这种有点像道家修炼的术语。

只不过在顾总的讲解中,这种修炼术语也是对人的心性训练,并非多么“神奇”。

当然,除此之外,张元丰对安和堂此时的神情,也有些疑惑。

在他的印象中,安和堂这人就是自家顾总最信任的影子,甚至就像古代的心腹侍卫,虽然看起来精壮,但实际上,在他能够看到的资料中,这个安和堂已经有五个博士学位,甚至还有一堆高科技军工产品的专利、项目股份。

而现在,对方在听自己顾总的讲解时,居然还经常若有所思。