他忙不迭迎出去,只见李瑕一行人正在山口处,看样子却并非惨败归来。

……

“县尉,眼下大理这局势,只怕不好继续贩货了吧?”

寒暄之后,熊阿乞小心翼翼问道:“不如,就此回去?”

李瑕道:“不,此行还是顺利的。往后大理那边会有人接收我们的货物,只是须等战事过去。”

“那……我们这次带的货?”

“和彝人、苗人交易。”

熊阿乞一愣,尴尬笑道:“深山里的老蛮夷,哪能有物件能与县尉交易?”

“有。”李瑕道:“换他们的劳力,我要他们为我们摇旗呐喊、起营建炮、筑城修墙……”

在宋人看来,乌撒部只是蛮夷。但乌撒其实是一个有着自己的语言、文字,以及严密制度的政权。

除了种植稻谷、养殖牲畜为生,乌撒部还有大量的能工巧匠来编织竹器、打造铁器,且还有教化部民的文人,称为“布摩”,既是祭师,也是辅臣。

这是一个“士、农、工”各司其职的稳定政权,所谓“君魂施号令,臣魂来指挥,师魂有见识,匠魂管艺人”。

乌撒部臣服大理之后,大理国多派将领到边境监视乌撒部,最后却都因利益而被融入乌撒的部落政权,成为其栋梁之才。