听到红俄两个字,尾崎和佐尔格皱了皱眉头,仿佛很抵触这样的谈话,这符合当前世界和日本社会的主流意识。

西园寺公二好像没有看到两人的表情,裹了裹身上的大衣,缩在宽大的椅背之中,顺着刚刚的话再次开口说道。

“这是我第一次在公开场合下讨论这个话题,其实当时我并不知道什么红俄,也根本不知道什么是地┴下党。

直到我在大学中接触到这些思想,牛津大学承认红俄的信仰是一门学问,并开设了专门的课程让学生去学刁。

但教授始终是从批判的立场去讲授,所以学生们一开始并没有因受其影响而做出某些行为,一切都是简单的。

除了一些来自殖民地地区的学生,他们迫切的想要知道如何才能使自己的家园独┴立,不再被西方人剥削。

由于当时的日本已是工业发达国┴家,我的同学们便试图通过我了解日本社会的真实情况,以此来寻找出路。

在了解完后,他们提出日本幸免沦为殖民地是因为明治维新,可要让国民真正富强,红俄的主义是唯一方法。

随着大家愈发了解红俄,甚至英国学生中也有人抱有如此想法,其中包括了一大批牛津、剑桥的贵族学生。

在这群人当中,有一个名叫盖伊·弗朗西斯·伯吉斯的剑桥历史系晚辈,给我留下了非常深刻的记忆。”

“铛~铛~铛~”

这时书房里的座钟猛然响起,打断了西园寺公二的讲述,听到声音的仆人们进来撤下红酒,换上了茶壶。

心思各异的三人捧着温热的茶杯,坐在各自的座位上默然不语,许久之后,佐尔格率先打破了沉默。

“西园寺先生,那您是怎么想的?”