第725章大道至简的技法六千字二合一(第4/13页)
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《一世之尊》原著中并未出现过碧游宫！
元始炼封神，道德抽西游。
为了此纪元末劫来临时的超脱，元始天尊从真实界截取了《封神》这段历史，着力于掩盖灵宝天尊的去向，而道德天尊则从真实界抽取了《西游》这段历史，再次掩盖了元始天尊的去向和信息。
那么问题来了，道德天尊为什么不掩盖自己的去向呢？
其实原因很简单，道门三清，元始天尊象征着从无到有，是为原本的诸果之因，正所谓元始睁眼，天地开辟；灵宝天尊象征着从有到无，即诸因之果，灵宝天尊就是天地终结的象征；至于道德天尊，祂象征着存世之基，即纪元存在的过程。
道德天尊的实力也是动态的，在天地初开时，祂的实力开始强化，纪元最为鼎盛的时候，道德天尊的实力也会到达最强，达到最古老彼岸者的状态，然后便是由盛转衰，直至纪元终结，末劫来临之时，祂的实力会再次衰退到最低点……
这就是存世之基，所以祂不能和元始、灵宝一样“失踪”，因而都在布局等待着最终。
小孟本身是魔佛阿难的他我，但一步一步摆脱了魔佛的影响，证得法身之时，斩断了前世，斩断了来世，只有这一世身。
与此同时，加入了玉虚一脉，承袭了元始天尊因果之后，小孟又修成了具备彼岸级特征的“诸果之因”，成为了元始天尊做减求空的产物。
所以，当他登临彼岸，成就元始天尊孟奇的时候，元始天尊带着灵宝和道德做减求空成功超脱。
想到这里，郑健心中忽然冒出了一个想法！
“孟奇是诸果之因，也是元始天尊做减求空的产物……那我呢？”
他此前在分析时，都是将自身置于一个自由人的角度来分析的，但郑健联想到自己练成了《道不可论》，如今又身在《一世之尊》真实界，甚至还踏上了金鳌岛和伪劣版碧游宫。
“如果将我经历的《封神》世界看作诸天万界的一部分，如果师尊与这个世界的灵宝有联系的话，比如属于最接近本尊的他我……如果我得到的诛仙四剑和阵图真的是彼岸级的事物……那我就不能以自由人的角度来分析了……”
“所以，其实我八成早已进入彼岸级的棋盘中了。”