94 愚者（一）(第2/2页)
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在“安息镇”事件中，我曾经想过，“化零为整”这一技术，或许能够从极深极细微处重新改造身体。只是当时在产生这个想法的时候，我对于“化零为整”的理解还处于较为肤浅的阶段，远不足以将这个想法支撑起来。而今时不同往日，我已经能够在“化零为整”模式下，找出潜伏在身体里的所有暗伤，也就是当时所说的“错位、脱落、残破生锈的齿轮”，并且将其一个个地修复过去。
我不止是说说而已，实际上，我这会儿已经全部修复了。
在武术家们口口相传的某些传承中，这样的武学境界，被誉为“金刚不坏”，是功法的最高成就。
现在也有人赞美一些武术大师，说他们达到了“金刚不坏”，但据我所知，那仅仅是“金刚”，而无“不坏”。“金刚”与“不坏”，代表的是武术功法的两种路线。前者是外功，是在无止境的苦练中强壮肌肉，最终达到宛如钢铁般坚不可摧的地步；而后者，则是内功。当然，虽说是内功，但也绝不至于锻炼出什么内力，而是借由良好的生活习惯调理身体，延年益寿，使得病痛远离自己的一系列养生方法，到达极致时，即使百岁以后也思维敏捷，且行走如风。
武术家越是追求外功，越是容易积累暗伤，少壮骄傲，晚年落寞；而越是悉心伺候身体，则越是难以使身体具备犹如兵器一般的强大。很多武术家，虽然会兼顾两边，但这样就绝了将其中一边推到极致的可能性。
因此，在武术界看来，真正的“金刚不坏”，是从来只存在于美好假设中的纸面上的领域。
我好不容易将其练成，按理说，是应（本章未完，请翻页）