这些是李隆基与宰相张说他们的事情。

经过早年康待宾的叛乱,朝廷改变了对外方略,不再将胡人聚在一起管制,而是将他们分散到中原大地,让他们真真正正的融入大唐,成为大唐的一份子。

原来的六胡州,现在一个胡人也没有。全部给分散的安排到大唐各处去了。

对于这种安置胡人的方式,裴旻极为赞同。

华夏的儒学是一种非常洗脑高深的学说,不管你是什么民族,真正接触儒学,学习儒学,要不了多久,就会忘记自己原来的生活,接受全新的人生。

想要开拓出去,只有两个法子,要不融合,要不就学铁木真实行屠杀种族灭绝。

以裴旻此刻的心肠,让他杀万把人,他可以狠的下心来,但是要他跟铁木真一样,杀个几千万人,间接害死上亿。

以屠杀为乐,从灭族中追求快感。

他真做不到……

所以相比屠杀,同化与融合,在裴旻眼中才是大势所趋的正确方案。

不过对于这八万吐谷浑人,裴旻的想法与现在的政策有些不同。

裴旻有心从这八万吐谷浑中挑选出数千精锐,组成一支适应高原气候的军队,以便用于未来与吐蕃的战斗。

而且青藏高原多山多丛林,青海湖多丘陵多沟壑,有一支当地人组成的军队带路,绝对能够取得奇效。

他们有大用,自然不能打散,分别安置别处。

故而裴旻提议将吐谷浑的这八万人安置在洮州。