第七十七章 六扇门中好修行(第2/2页)
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陈艾阳见王超不说这“钓蟾劲”是武学技击，而是养生之道，立刻明白了王超已经深名武学的道理，已经到了明心见xing的地步。
不错！无论是“虎豹雷音”，还是“哼哈”二音，还是“钓蟾劲”，“莽牛劲”，以及形意十二形，八极小架子，太极大架子，都是一个字，那就是养。改善人的体质，去病长寿延年，不是用来技击格斗。
华佗创立的“五禽戏”，是猿，熊，鸟，虎，鹿。五种动物形体，是形意拳最初的雏形。
古代道士多是医生，炼丹打坐，观察天地万物，一代一代下来，对人身体结构任何细微的部位都了如指掌，研究透了。无数人，无数代的发展，创出了各式各样的养生之术。
最后这些养生之术和战场上的搏击杀人技巧融合，就成了武术。
有搏击，无养生。就等于是无根之水。而有养生，不学搏击格斗，依旧不能实战。
养生是柔，所以一切内家的拳架子都要慢练，不急不火。而搏击是刚，所以高手打起来虎虎生风，力量开碑裂石。
搏击之术，哪个国家，哪个民族都有。并不分高下。但是论养生之道，也只有华夏这个民族研究得最为透彻，谁叫历朝历代，出了那么多的和尚道士呢？
这也是（本章未完，请翻页）
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