七律闻言,略作思考,当即道:

“千年后,青龙寺还在,青龙寺内的樱花还在;

但,

千年后,青龙寺不在,青龙寺内的樱花亦不在。”

禅语机锋,玩的就是一个意境,其实,中国古代有许多关于高僧论佛的故事记载,他们论的是佛,但也可以看作是一种“人生观”“世界观”的对拼,这类高僧,其实也能算是思想家和哲学家了,无非是套了一层佛的皮做着:“我是谁?我从哪里来,我将往哪里去?”的论述。

七律和尚也很简单,看似矛盾,其实并不矛盾。

惠果和尚是永贞元年圆寂的,四十年后的唐武宗会昌年间开始大举灭佛,青龙寺早就被付之一炬了,跟西湖的雷峰塔一样,仅剩下一点点残存的地基,嗯,确切的说,也就剩下几块碎石头了而已。

其实,不光是唐武宗年间的灭佛,后世诸多朝代中,青龙寺建而复毁,到最后还是建国后考古研究者经过多年考古挖掘才找到了青龙寺遗址位置再由国家在这上面重建了青龙寺,而且因为真言宗在日本影响力很大,所以当时重新建寺时(本章未完,请翻页)

www.。m.