第二十三章 天子之问(第4/5页)
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即便在北京很多人都听过吴与弼的名声。
甚至每过几年，就有一些人上奏，请召吴与弼入京。
但是朱祁镇一直将理学视为敌人，怎么可能让这个当代理学教主入京。所以朱祁镇都拒绝了，不过为了显示大明重视教育，朱祁镇赏赐了吴与弼不少金银。
而吴与弼虽然拜了杨溥为师，但是他大多理念都是自学的。他大多理念都是自己的特色。他这一派被后世称为崇仁学派，很多人都受到了影响。
比如王阳明。
而吴与弼也不是很多人想象之中的死板的道学先生，甚至恰恰相反，真正死板的道学先生，根本就是没有将书读透，真正能称作大儒的人，一般来说，都是那种放在现代也值得被尊敬的。而不是红楼梦之中贾政的象形。
吴与弼教学的时候，也不是让弟子死读书。而今强调学问是要践行的，吴与弼即便在乡教书，也是带着弟子们身体力行，躬耕田野。
后世很多理念，都是从吴与弼这里发展出来的，比如叶圣陶老先生要求的劳动教育，也是从吴与弼这里借鉴的。
所以在明报出来之后，吴与弼也是很重视的，咬着牙，订了一份，虽然每一次看到最新版都在十几日之后了。
正统三十一年正月初一的明报，送到了吴与弼这里，已经是正月十五之后了。
吴与弼看了之后，立即召集诸位弟子，让弟子们传阅。
等所有人都看完之后，吴与弼就以朱祁镇的问题，问诸位学子，问他们如何能达到大同世界？
这些学生彼此之间七嘴八舌的。但是总体上来还是受到了理学与吴与弼的影响。
“夫子，我等之见，欲使世界大同，必先令人人为圣贤，欲人人为圣贤，必先大张教化，令士农工商皆知大义所在，人人相亲而不相害，如此世界就大同了。”一个学生总结道。