甚至形成一个怪圈。

反正为政府增加收入的大臣,都有不好的评价,乃是暴敛之臣,任何放任税源流失的大臣,却是宽厚仁德,爱民如子。

让朱祁镇评价,就是小仁乃大仁之贼。

没有赋税,朝廷该怎么运行?

没有赋税,朝廷该怎么赈灾?

没有赋税,朝廷该怎么抵抗外辱?

只是对很多人来说,这些都不理解,也不想理解,不管你说的天花乱坠。反正天下财富,不在官就在民。

在官的多了,自然是剥削百姓,自然是暴敛之臣。

甚至这种舆论之下,大明财政不产生危机才是咄咄怪事。

朱祁镇一直想扭转这种氛围,但是这种经义上的争论,朱祁镇很不好下手。

一,朱祁镇虽然有过几年中国经史教育,但是在这上面的造诣并不高。原因无他,古代经史博大精深,并非朱祁镇几年之间就可以学透的。而且当时学习的时候,朱祁镇更多是在揣摩权谋之道,而并非经义本身。

二,就是朱祁镇也不好插手。最主要是不好直接插手。

说起来,儒家每一个学派的产生,发展与没落,其实都与皇权有关系,但是有关系是有关系,让皇帝直接下场当学问上的大宗师,所谓之君师一体,看起来很美妙,但是隐患太大了。

朱祁镇即便是插手,也必须先有人提出相应的观点来。