于是薛瑄只能参加考试。一举中河南解元,随即中了进士。之后就进入了官场,在官场从来是清廉之极,不阿附上司,一路到了中枢。

但是他与曹鼐交好,可以说是曹鼐的师友。在曹鼐罢免这一场大案之上,薛瑄从中枢调到了地方。成为了地方官。

后来薛瑄以年老去官了。

毕竟,这一辈子,他本来就没有想过当官。再加上年纪大了,当初曹鼐罢相的时候,他都五十多岁了。在地方做了一两任地方官,自然也就六十了。

他不管在做官,还是退休在家,从来是没有停止读书与讲学,可以说弟子遍布陕西,山西,河南,河北。

后世人称明代儒家两大派,一派就是关中之学,河东学派也就是薛瑄的学问。

只是薛瑄与吴与弼之间虽然没有见过面,但是彼此之间,却未必看得上眼。

无他,薛瑄从小受到了元代大儒的教授,年少时是非朱程之学不读,到底年纪大了,才算是涉猎百家。学问渐广。

从根本上来看,他是继承了宋元理学道统的,他是有师承的那一种。

但是吴与弼,虽然他拜了杨溥为师,但是想想就知道,杨溥是什么人?主场阁老乃至是首辅,且不说杨溥学问如何,即便杨溥有学问,也教授不了吴与弼。

吴与弼的学问,大多是自己悟的。

他自己体悟出来的学问,与根本理学传承是有区别的。

否则吴与弼的徒子徒孙们,都投向了心学,并不是没有原因的。

只是而今薛瑄是管不上这些事情了。

第二日,不等薛瑄去拜访吴与弼。吴与弼就来了。