第十九章 欢喜各不同(第2/6页)
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只要狮子国不动摇，大明海商一根筷子，就深深的插入印度，第一根筷子来了，第二根筷子还会远吗？
大明海商的力量一直在成长之中，早已成为一支海洋上决定性力量。
不过，亚齐的回回商人却如丧考妣。
在大明占据南洋之后，虽然秉承太祖待诸胡之意，只要诚心来投，就没有什么限制。只是大明并不是没有对回回海商一点限制都没有。
太子在宗教政策之上，一直秉承一件事情，就是新教代替旧教。以汉文古兰经，代替回回文古兰经。
说实话，东南亚是一片神奇的土地，任何文化到了这里都会与本土文化融合，连回回教也是一样。
东南亚回回教本来就有别于天方一带，自有特色，大明对回回教的改造，并没有太多的反对。
另外一个重要举措，就是将回回海商，与回回教徒分开来。
这两见事情本来就不应该是一回事，从而降低回回海商的影响力。
回回教是由海路传入南洋，这正是如此，海商才能各地回回教徒紧密的结合在一起，成为一个让大明都有一些头疼的集团。
但是在而今，太子各种手段之下，之前回回海商各种特权都在一项一项的收回。回回海商在面对大明海商全面竞争之下，一直处于溃败之中，只能靠着大明海商并不熟悉西洋，才能在亚齐这里占据一些份额。
也仅仅是亚齐而已。
而今大明海商熟悉从亚齐直接到狮子国的航道，想来今后，亚齐也不是他们的乐土了。要么归化为汉人，要么就此回到天方。
总之那一种，对他们来说，都不是一个好选择。