特别是郑和下西洋之后,更是将东南亚各国都归为大明的藩属之内,包括满者伯夷,在这种形式比人强的地步,他只能捏着鼻子认了。

甚至旧港本来就是满者伯夷的藩属之一,被海盗陈祖义掌控,满者伯夷无力打回来,只能求助于大明。

这才有了旧港宣慰司。

在大明势力从南洋回缩的时候。

很多人都以为东南亚都会回到原本的秩序之中。也就是满者伯夷霸主回来。

甚至包括大明也是这样认为的。毕竟爪哇地区是东南亚农业最发达的地域之一。即便在后世也是可以养活一亿人口的丰饶之地。

说一句乃是东南亚这个时代的中心不为过。

但是从正统初年到正统二十年间的变化,证明了一件事情,那就是满者伯夷已经接近寿终正寝了。

旧港真正威胁就是阿拉伯人,或者是回回教。

回回教在贸易上是汉人的对手,这一点是没有错的。当施长安在旧港才发现,这个时代正式回回教在东南亚爆炸般发展的时候。

他们谋求的并不仅仅的是经济上的特权,还有政治上,以及领土上的。

而施长安又要面对另外一个问题,那就是郑和留下的摊子,华人未必是旧港的依靠,反而有可能是对手。

施长安是将自己的姑姑赶走了,才重新夺得了旧港宣慰司。

但是在郑和的传播之下,回回教在东南亚华人之中非常流行,甚至可以说郑和的行为将回回教大发展的时间大大提前了。