第八十八章 以美色招待(第2/2页)
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上古帝王治世，按宏观治理的四种模式来划分，大致分为皇道、帝道、王道、霸道。
霸道崇尚智慧和武力。赏罚必信，法令显明，以力率民。民亦以力归之。用武力去争，只求效率。以诡诈为智谋，争强斗势，只讲求利益而不讲求德行。
商鞅所行之道，可归类为霸道。
而七雄国。大致上走的都是霸道这条路子，因为战国就是暴力的时代，你讲道义。别人不择手段，你就只有灭亡的份。
赢驷从《灭国论》的上半卷来分辨，觉得其内容。大约也可以归诸于霸道。
“是。也不是。”宋初一知道在赢驷面前最好不要卖关子，因此只见他目光微有疑问，便紧接着道，“灭国论，起于霸道，帝王道以行，终于皇道。”
也就是，开始的时候其实是以霸道的姿态出现。以王道和帝道贯穿，走到皇道为终结。
赢驷好看的眼眸中微亮，往前挪了挪席子。道，“请先生解惑。”
他的兴趣。使得宋初一亦十分有兴致，不由也往前坐，道，“怀瑾出身道家，最崇尚皇道。皇道讲求用无为，以道率民，民以道而归之。然而大争之世，行皇道者，无异于自寻死路。观古往今来天下大势，但凡有数国鼎力，必然硝烟不断，绝不可能并存相安。唯一之法，便是统一天下。”
她叹道，“虽我心中怀仁，但凤凰唯有浴火才能获得新生，苍生须忍得这一场痛，其他书友正常看:重生女导演最新章节。”
“孟子虽是大贤（本章未完，请翻页）
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