“这样就可以解释为什么那幅壁画没有耶稣,因为他认为他就是耶稣,耶稣从壁画或从永生的那个时空到了现世,‘我就是那个现世里的耶稣’。就像天使下凡一样的比喻。”杨硕越说越兴奋,听起来似乎不是非常合理,但是却是一种可能。

“这样就更能解释为什么十字架能让他兴奋?因为耶稣就是订在十字架上的。还有一个很大的疑点,甚至让人不可思议的疑点,那个幸存者被关了好几个月,但是却没有一次性侵犯,每次都是塞她嘴里而已,知道为什么吗?”杨硕认为这个假设可以把所有的疑点完美的结合起来。

这个疑点也是最困扰警察的,变态狂又不是像林依依的老公王仁那样的不举,而是能硬的,但是为什么没有强奸她们?抓她们的目的不就是为了性吗?

李若兰就更想不通了:“继续说。”

“因为耶稣几个月大就进行了割礼,所以变态狂认为我不具备能通过**来获取快感,不,准备的说,变态狂认为耶稣或我是无法进行正常**的。但是,变态狂的内心的矛盾来了。他认为耶稣是需要获取类似**一样的快感,这是正常人的本能。所以两个世界,两个人格,就混在一起了。于是,变态狂想啊想啊想啊,想到了耶稣盯在上面的十字架,最后发展成了变态的性观念。”杨硕这一连串的解疑,让他很是兴奋,就像突然抓住了变态狂的尾巴一样,只要抓着这尾巴下去总会把整个丑陋的身躯都给拽出来。

“听起来,确实解释了我们之前的很多疑惑,但是还仅仅只是你的推理而已,有些疑点仍然没有(本章未完,请翻页)

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