0530章 无上禅宝唯七昙(第3/4页)

见此旷古难睹的惊人之景，原承天诸人皆是久久说不出话来，这禅印之威着实是无可比拟，难怪禅师先前舍不得动用了。

就听禅师长长叹了口气，缓缓跪下，朝着天一幻域的方向行跪拜七叩大礼，原来凡世以九为尊，禅修则因七昙禅师之故，以七为至高之数。

禅师口中祈告道：“禅庭未修无嗔，今日为弥合界力裂缝，封压魔界魔神，不得已动用七昙禅印，还望祖师明察此情，若有见责，未修无嗔自该诚心领受。”

他虽是称七昙禅师为祖师，却不敢自称弟子，这也是因为七昙禅师早就颁下禅旨，禅庭之中，得道虽有早晚，地位却无分尊卑，以示天下禅修皆是平等之意。

不过禅庭的诸多弟子，纵是可不拜师尊，却非得要拜这七昙禅师不可，哪怕七昙禅师早有法旨，又怎能压住诸禅修的仰慕崇敬之心。

无嗔禅师连连说了三遍，也不敢抬头，就静静的伏在地上，似在等候上天垂兆示意。

原承天见此情景，亦是暗暗点头，凡界宗门极多，飞升者无数，但唯有禅修之士，其心意可直达仙庭，这实是因为七昙禅师已为仙庭十二神执之一，自是有绝大神通，聆听凡界之音。

也正因为有这创宗祖师在仙庭神执诸界，那禅修之士，也就绝不敢作奸犯科，否则七昙神执垂像示责，又有哪个禅修能承受得起。而禅修以区区之众，就隐然有领袖仙修界之威，其原因也是在此了。

好在禅修之士，绝不会与天下争衡，纵是执仙修之界之牛耳，那禅修也是居住无所，于世无争，是以身为禅修之士，方可称得上逍遥自在四字。

也不知过了多久，就见西方的天空处有一朵极白的云朵飘来，此云无垢无尘，在天空中煞是醒目，忽有一团金光自这朵白云中绽放出来，大地一片金黄。

只是这上天垂像，也只是一息之间罢了，然后骤然消失不见。

无嗔禅师这才再拜而起，转向原承天赞道：“今日若无道友相助，实不知该如何了局了。”

原承天道：“禅师若是言谢，岂不是让原某置身无处？”

无嗔禅师微微一笑，道：“道友此去，前景似锦，唯忌这‘贪痴’二字，自是无有不顺的。”

原承天知道禅庭大师可上动天听，其微言之中，往往必有大意，绝不可轻忽了，忙将头点了两点道：“既承禅师明教，敢不凛然谨守。”