铁木真的领导力（三）(第1/3页)
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铁木真的领导力（三）
桑昆出的可都是阴招，而且是不入流的。他是一心想出人头地，都到了无所不通其极的地步。
也就是说桑昆在走极端，之所以说走极端不好，那是因为无论输赢，都对他自己没好处。
输了固然桑昆自己咽不下这口气，可赢了呢？那就得罪了铁木真，会为自己隐伏下祸端。所以这一架不打还好些，打了只会更麻烦。
桑昆聪明的话，就少去挑衅，少去逞能了，而把这股劲用在战场上，去建功立业，这样大家不会看不到他的存在的。
在这里，哪怕是不懂事的孩子，都知道谁是好，谁是不好了。那么为什么呢？
因为一个善，一个不善；那么何为善呢？是老实好心吗？不是，有人说，善是合理的意思。
再看看铁木真得到的荣耀是不是合理的呢？单看一两件事，也未必看得出来，可是在打仗时，他是用脑子的，之所以会以少胜多，打赢了仗，跟他动脑子的关联是很大的。
相形之下，桑昆只是跟着王罕在冲杀，尽力肯定是尽力的，只是换一个人是不是也行呢？
假如桑昆真厉害的话，为什么不在没人提议时他提出制胜之法呢？那时候没人跟他抢功劳的。
从这里不难看出，这一场战役少了桑昆是不打紧的，他真是可有可无的；可少了铁木真，那就关乎到生死存亡了，他是少不得的。
那么铁木真得到荣耀是合理的，相反桑昆在刷存在感，刷的姿势不对，倒是不合理。所以区分了好与坏。
再看哲别，他被看上是不是合理的呢？哲别上了战场是骁勇善战，而不是浑水摸鱼。他被看上也不是偶然，桑昆要是看不惯，为什么不跟人家比奋勇杀敌呢？混吃等死的清福享受到了，还要去抢人家用热血和性命换来的战果，这是在贪得无厌，而非合理。
中国传统文化经典《大学》里有“止于至善”一言，这句话现在还在用。