第20章：出兵河套【二合一】(第2/7页)

当然，这是在最初的时候，到了后来嘛，前往中原「秋狩」就逐渐成为了游牧民族的一种例行习俗，无论该年冬季过冬的口粮是否充足，这些草原上的勇士，都会骑着战马、挥舞着刀，有事没事往魏韩两国跑，狠狠抢掠一番。

因为中原，有许许多多草原、高原上所欠缺的重要物资，比如食盐、香料（主要是花椒）、以及茶叶、丝绸等等。

食盐不用多说，哪怕是在中原国家，「盐米」亦是百姓必不可少的生活必需品，更何况是在游牧民族当中。

而第二种重要的物资，很多人会以为是香料，但实际上却是茶叶。

因为游牧民族常年食用牛羊肉、奶酪等油腻的食物，而这些食物，往往会让人便秘上火（不开玩笑），因此，游牧民族非常需要茶叶这种能够疏通肠胃的饮品。

至于香料，包括丝绸，则只有那些有地位的人才有资格享受——尤其是丝绸，游牧民族会用它来制作成贴身的内衣，那丝滑的感受，比羊皮制成的内衣不知要舒适多少。

而除了以上这些以外，游牧民族还会抢掠一种中原国家的物资，那就是中原的女人。

记得曾几何时，魏韩两国边境一带的女人，不知被游牧民族抢掠万万千千，而这些可怜的女子中，几乎很少有结局好的，绝大多数都是在羞愤与绝望中死去，更有甚者，被逼生下那些异族男人的孩子——顺便一提，这些混血生下来的孩童，大多数都成为奴隶，因此这些人中，不乏有长大成人后投奔文明国家，致力于征伐游牧民族的。

比如说魏国的上党守姜鄙，他的母亲就是被羌人掠走的陇西魏女。

因为林胡、羌胡等游牧民族自身都不干净，因此，礼部尚书杜宥根本不需要添油加醋，哪怕是如实地将事实写在檄文上，也足以激起魏人的愤怒。

这主要是作为中原国家百姓的优越心里，毕竟中原人向来看不起不懂规矩的游牧民族，尤其是游牧民族中一些习俗，简直让中原人难以接受——比如说，游牧民族中有「父亲死后、儿子迎娶父亲的女人为妻」的习俗，这在中原是绝对不能接受的，因为这违背人伦，是乱那什么（这个词绝对打不出来）。

正因为如此，游牧民族在中原人心中，历来就是茹毛饮血的野兽形象，在他们看来，只有野兽，才会无视人伦纲理，做出那些为人所不耻的事。

这份身为中原上国子民的优越感，让魏人十分配合礼部的鼓动——确切地说，事实上礼部还未开始鼓动，国内的魏人就跟沸水似的冒起了泡，满心希望朝廷驱逐那些‘野兽’。

可能在大部分魏人眼里，打林胡，就跟魏国历年来捕杀狼群一样——不失偏驳地说，游牧民族可能一度将中原人视为「两脚羊」，但中原人也从未将这些异族归入人类的范畴，两者一直都是谁拳头大谁就说了算的关系状态。

在十余年前，魏国尚未强大起来，因此在对待异族的时候，难免会有所畏惧，可如今，魏国隐隐已是中原的霸主，又岂肯坐视林胡继续占据河套这块肥沃的土地？须知，卧榻之旁，岂容他人酣睡？！