而这个官场文化披着儒家仁义礼智信的皮,做的却是无所不用其极的阴暗勾当。

作为唯一个被从春秋保留传扬下去的诸子百家的治国经义,彻彻底底已经面目全非到让孔夫子都瞠目结舌的地步。

穿越过来之后,陈旭开始非常不习惯这个时代的人的直爽和坦率。

他们有什么就说什么,从来都不拐弯抹角。

百家诸生熙熙攘攘,因此民间和朝堂存在着无数不同的声音,他们从来不会人云亦云,他们都有自己的判断和理想抱负,为了维护自己说话的自由和权利,他们互相争斗,为了信仰甚至可以不惜性命。

当然,这种争斗的代价也是极大的。

而这个代价则是两次巨大的灾难,继而彻底磨灭了华夏思想的奔放和灵魂的自由,慢慢变得木讷和保守。

第一次就是秦始皇的焚书坑儒,这次法家胜利而百家诸生皆都受到打击和牵连,无数百家经义和古籍被付之一炬。

第二次则是董仲舒的罢黜百家独尊儒术,而这一次变革以儒家的胜利而告终,带来的结果就是华夏至此彻底阉割了思想和灵魂。

但这两件事,在陈旭看来不太可能发生了,至少李斯焚书的举动没有成功,而只要把东方道搞定,那么法家在朝堂的影响力瞬间就会一落千丈,至少思想信仰自由和学术自由还有广泛的民意基础,民间和朝堂会继续争斗下去,合理的引导发展,为将来向另一种政治体制改革创造充足的条件。

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