第二十六章 圆满(第2/9页)
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除此之外，还有一个没见过的瘦小老头，穿着灰色的中山装，拄着拐棍，还被人搀着。
呼啦啦来了七个人，大伙都有点愣，王扶霖介绍：“这位是周汝昌先生，今天给我们讲《红楼梦》原著的优与续书的劣。”
“哗哗哗！”
众人拍了拍手，就见周先生坐在沙发上，声音意外的有气力，开口道：
“大伙呢，可能没听过我，一干巴老头，走路还让人扶，会讲什么？其实我不是身体不好，我是看不太清楚，也听不太清楚。比方现在你们坐我跟前，我都看不见脸，交流也请大声一点，不便之处，多多包涵。”
周先生在青年时期，耳朵就逐渐失聪，平日戴着助听器。左眼也在几年前失明，右眼还剩下一点视力，书写时都得趴在桌上，写出来的字大如红枣，常常串行重叠。
最后右眼也看不见了，改为口述，由女儿记录整理。
“在谈原著与续书的优劣之前，我们要先了解《红楼梦》是部什么样的著作。
历来对《红楼梦》的阐释，众说纷纭，蔚为大观。有的看见了政治，有的看见了史传，有的看见了家庭与社会，有的看见了明末遗民，有的看见了晋朝名士，甚至有的看见了金丹大道……这种洋洋大观，其中必有一番道理。
那换在我个人的观点呢，我觉得《红楼梦》是一部文化小说……”
会议室里又响起了熟悉的沙沙声，许非也认真记录着。
周先生的百家讲坛，他看过很多遍，敬佩老先生的治学精神，也很喜欢对方的一些研究成果，但对某些观点，却不太苟同。
比如老先生把《红楼梦》列为第十四经，将红学定为新国学。这里的红学指曹学、版本学、探佚学和脂学，并不仅限于小说本身。其称红学是中华文化震动世界的三大高峰，称曹雪芹是一位创教之人——情教。
呃，许非总觉着有点那个……
其实剧组在筹备期间，曾邀请过另一位红学大家冯其庸，但冯提出个条件，就是顾问名单，得经过自己同意才行。