其实于谦之前还写了一个斩,那就是逃营者斩,但是朱祁钰强烈反对,并且十分确定了一个军纪,逃兵不杀,改为没入吏。

这其中的逻辑,于谦也是花了很长时间,才想明白。

其实逃兵是一件很常见的事,如果逃营皆斩,那战场一旦溃败,谁还归营?

落草为寇,成为马匪最后酿成兵祸,更加麻烦。

逃兵不杀、归营不咎、逃营没入吏,是一整套的逻辑,而这个逻辑,让于谦思考了良久。

这也是朱祁钰的最高指示,于谦慎重思虑之后,确定了这条军规。

至于朱祁钰抄袭谁的?

自然是教员在古田的时候,关于纠正盲动主义的决议。

至于军士营中屠杀买卖牲口,那买卖的不是自己的马匹,就是农户家中牲畜。

军行严禁扰民,是自东汉末年,曹操写下《军令》时候,就定下了的标准。

但凡是能够做到军行不扰民的军士,都是精锐中的精锐。

慈不掌兵,于谦的这番话,就是告诉将士们军令将极为严格,十七禁、五十四斩,他将会严格执行。