第一百二十章邪恶合一，道魔阴阳，鬼门聊斋(第5/7页)

因为邪恶魔祖成就了众生潜意识的海洋，众生的潜意识，不受个体控制，就算把握了自己的身心，纯净了自己的念头，见到各种信息，还是会滋生杂念，阴魔丛生。

或者说，原本修士可以给自己打上思维钢印，凝固自己的念头，虽然会成为老顽固，但也因此不会改变本性，可以说固化了本性。但冥河创造邪恶魔祖，创造众生魔祖之后，众生的意识连接在一起，成就潜意识海洋，信息不灭，聻念不灭，等于创造了信息灌输技术，接受信息，就一定会被信息所影响，除非不思不想，不然一定会被外界信息所影响。

如此一来，道行再高深的修士，也有可能入魔。

邪恶魔祖诞生之前，一佛门高僧一旦成就菩萨果位，那么完全可以收束念头，做到菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

就算将那位菩萨认识的所有人，拿到他面前屠杀，他也完全可以，本来无一物，何处染尘埃。

固化自我，不为外物所动。

但邪恶魔祖诞生后，菩萨就是身如菩提树，心如明镜台。若是不拂拭，必将染尘埃。若是得见一个世界在自己面前破灭，众生在自己眼前沉沦，却无能为力，见到种种残酷，暴虐，无耻，颠倒黑白，是非不分，慈悲之心也会生出滔天怒火，无边嗔念，再无法做到无动于衷。

见到世间最深沉的黑暗，就算是菩萨，也会入魔。

当然这般的‘魔’，却是由佛门缔造的，玄门佛门以道德约束自己，道德越严苛，邪恶也就越强大。

佛门若是菩萨果定义的太高，将菩萨的道德拔高到一种难以企及的境界，那么偏离这个境界的菩萨，也就成了魔。诸如那无边嗔怒，得见世间最深沉的邪恶，奋起屠戮那些无耻，残暴，清理世界的菩萨。

如此一来玄门佛门的境界越高，道德越高，反而如坐高台，摇摇欲坠，把自己限制的越死，越容易坠入魔道。

这便是正邪，道魔阴阳转换，相互依存的道理。

元育正是见到了计都魔祖这最根本的邪恶道理，才明悟了正邪，道魔如阴阳的道理，道行越高，道德越深，境界越高远，在可见的道高一尺之外，不可见的魔也随之强大，甚至比道更高，更强，越高的道德标准，也就越容易被击垮。

道涨魔不消，道消魔渐长！

元育知道了邪恶魔祖太多的真相，反而因此越发越沉默寡言，一行人来到鬼门关，看着这隔绝阴阳，划分生死的雄关，血屠等人都有一种恍如隔世的感觉，鬼门关前还是神荼郁垒两位恍若山岳的神人把手，一只摇头摆尾的神虎，自不远处缓缓度步，撇了他们一眼，径直入关。