其余庙子地界上的佛子,有的便无用的这样的“从头而起”,便是寻得了佛子,也须得是三岁五岁八岁之类,不像是无尽白塔寺,先须得将这小小的孩子养大,养大到了三五岁,便是如此,连养育孩子的女人,便都是麻烦。

——便是庙子的一些地方,女人是不得进入的,可是无尽白塔寺为此,便是另辟蹊径,硬是将一个婴儿养大。

无尽白塔寺的佛子,便是从“经文师父”从小开始灌输,便从一个刚出生的佛子,到了后来可以坐床,“正式”成为庙子里面的佛子——这里便又是无尽白塔寺的不同之处了,有的庙子,无是会寻来一位佛子,他们会寻来三五位“转世佛子”,一起悉心培养,便是到了最后,便须得从其中选出来一位。

这应如何选择呢?便就是从一堆物品之中,准确的找到上一代的“自己”日常用过的物品,谁能准确的抓到,谁便是真正的“佛子”,可以进行坐床。

可是“坐床”之后的佛子是庙子的“佛子”,是“主持”,却不是庙子里面真正的掌握者,便是等到了他甚么时候从庙子里面学佛有成,有了学位,有了“佛法”,便才可以自己真正成为庙子里面的“主持尊者”,受到所有人尊敬。

毕竟,一个小娃子,无修得佛法,又会有甚么手段佛法呢?

便止能受制于人了。

止听起来,无尽白塔寺将这个时间加的有些过于长远了一些,从婴儿到长大,到可以外出学习,到学成归来,这其中十几年甚至于几十年的时间,那庙子之中都是贵族老爷们说了算,等到了主持尊者学成归来——这个时间段,便足够“共生”于庙子之中的诸多老爷们,吃饱喝足了。

故而也并非是每一代主持尊者都像是上一代的主持尊者这样,将庙子里面的权力稳稳地抓在了自己的手里几十年。

也许对于旁人来说,这几十年的时间,便是嘴一张口一闭的事情,可是在密法域,大多数的农奴可能都无能活的过去几十年,至于说一些贵族老爷,可能也因为各种意外,几十年会传一代,亦或者是传了好几代。

这几十年,足够一个家族再上一层楼了。

故而,陆峰便问,这如何是一个“一”,难不成他们要寻得一个刚出生未曾足月,连眼睛可能都睁不开看不见的小娃子,去一堆物品之中,寻得上一世的“自己”所有之物?

这?

谁知道陆峰提出了问题,那上师便自然而然地说道:“自是如此,上师说的极是!”