第448章 前有王阳明，后有王富贵(第4/5页)
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好容易把翟銮打发走，张孚敬一低头，就翻出了一份讲义，啥也别说了，给师父送去吧，别让他丢人！
接到了张璁的礼物，王岳鼻子都气歪了，在他手边，还有三份……分别是孙交的，杨一清的，还有王艮的！
奶奶的，瞧不起人是不是？
你们等着瞧，我非要把你们的脸都扇肿了！
就在这一片质疑的目光中，王岳当真登台了。
这一次的讲学，选在了国子监，背靠着三棵古槐树，面对着上千人，王岳侃侃而谈。
“我今天很想聊的一个话题，那就是我们的国家是怎么来的。”
王岳一开口，就吓死了一群人，包括几位弟子，都面面相觑，师父啊，这题目太大了，咱换一个行不？
“按照我们的史书，大禹治水之后，才出现了父子相传的王朝……夏商周，也就是历代圣贤推崇的三代之治，认为那是治理的巅峰，君贤臣忠，国泰民安，物阜民丰……这一切的起点就是大禹治水，正是这一事件，奠定了华夏文脉，道统传承。那我们不妨想一想，为什么大禹治水来得这么重要呢？”
“依我看来，治水是一个庞大的系统工程……需要对河流走向，山川地形，有着详细的了解……还要能够组织起庞大数量的民夫，大家协调一致，开山挖渠，疏通水路，这才有了大禹治水的成功。”
“我再举个例子，蒙古人何以建国，横扫天下呢？是因为金国压榨，不断推行减丁政策，蒙古人起兵灭金，而后不断南征北战，打出了偌大的江山。”
“对比这二者，就要破题，我们的家国天下，来自于彼此的团结合作。我们的管理方法，来自于共同治理水患，各司其职，分工合作。我们和那些基于争斗，掠夺而形成的国家完全不同。”
“在治水过程中，我们的百姓和组织治水的首领，形成了一种合作的关系，就像是一种约定……这些或明或暗的规则，构成了组织国家的基础。华夏之所以为华夏，便是源于此！”
……
王岳不紧不慢，声音充满了吸引力。