这位在作品中引入了一些西方绘画的理念和手法,不过在边瑞看来,不由想起星爷《食神》中的那条拼凑起来如同被核幅射照过的鱼,两边不靠。

国画不像是以前的西方绘画,它不讲究形准,也不讲究透视,它讲究的是一种精神状态,表现的也是画家想表现的东西。

西方绘画以前的画家可没有表现自己内心的权力,他们其实就是社会上的一个工种,他们为教庭表现上帝的存在,画的真实是为了告诉没文化的老百姓,上帝是确有其人的,你看,上帝就长这个样子,各位圣徒就是这模样。

以前西方画家的生存是依附于教会与贵族的。而中国的画家,无论是顾恺之还是阎立本这些人,本身就是贵族中的一员,同时他们也有一个鲜明的标签,那就是文人,他们是有文化的,比西方那帮子学徒的知识层次和精神层面不知道高到哪里去了。

若说中国古代的画唯心,那么西方的绘画就是唯物。

当西方艺术发展到唯物唯不成的时候,西方的画家也开始摆脱贵族与教庭追求自身感受的时候,也自然摆脱了形与明暗,开始走神似而形不似的路线了。

至于现代艺术,边瑞根本觉得看不懂,反正边瑞是不会买的,现代艺术的最大特点就是没有标准,你认为他值多少钱,它就值多少钱,你认为它一文不值,它也就一文不值。

现在边瑞看到的这些所谓的艺术,也扯淡,但是扯的让边瑞看起来还挺欢乐,所以边瑞认为它们还有点价值,一幅十块,五块钱算买纸,五块钱算人工,实在是不能再多了。

“边瑞!”

就在边瑞觉得欢乐多多没有白来的时候,听到有人叫自己。

一扭头边瑞看到个鹤立鸡群的女人正冲着自己招手,然后边瑞就在心里嘀咕了:咦,我认识这个人么?

想了一下,边瑞这才想起来,这不是几个月前自己卖瓜的时候遇到的那个女车友嘛!

对了,她叫什么名字来着?

边瑞又把人家的名字给忘了。