第一十三章 请修大明会典以安社稷疏(第2/5页)
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并用大量事例说明，定天下以严，治天下以宽。如此才能保全大明天下，千秋万代，以至百世。
单单这一点，朱祁镇就兴奋无比。
看上去，徐有贞也是遵祖制的，但是在朱祁镇眼中，这一段话的意思就是将事实上祖制推翻，用一个精神祖制来代替。
而概念越简单，朱祁镇作为皇帝就有越多的解释权。
其次，徐有贞驳斥，以例补律的不可行。
首先，时过境迁，以前的案例看似与后来的案例相同，但是实际上，还是有差别的，如果都援引的好，自然有不当之处。
如果不援引的话，就是又一个新的案例。
如此多了之后，某一种案件，都有数个先例，造成了从判案的角度来看，从此案例也对，从彼案例也对，如此一来，就给了贪官污吏上下其手的空间。
其次，
案例繁多，也会造成叠床架构，彼此矛盾的局面。让百姓无所适从。案例繁多，更是将大明律架空。
有律法不用，名分紊乱。
等等原因。
所以不修订大明律，反而以例补律，根本就是有堂皇正道不走，反而走崎岖小路。
如果仅仅是这样的话，朱祁镇虽然满意，但并不觉得徐有贞的文章，有多少可取之处。